Lannée 1492 marque un tournant dans l'Histoire de l'Espagne qui connaît des bouleversements importants avec la chute de Grenade et l'expulsion des juifs, évènements qui mettent fin à l'Espagne des 3 religions. Cependant, l'année 1492 marque également un changement à l'échelle mondiale avec la découverte de l'Amérique. Fondépar décret du 4 juin 1887, l’Institut Pasteur est inauguré le 14 novembre 1888 grâce au succès d’une souscription internationale, pour permettre à Louis Pasteur d’étendre la vaccination contre la rage, de développer l’étude des maladies infectieuses et de transmettre les connaissances qui en étaient issues. Missions L’enseignant est une personne qui transmet un savoir, des connaissances ou une science particulière. Cette profession englobe tous les métiers de l’enseignement, c’est-à-dire, les professeurs des écoles qui enseignent en maternelle et en école élémentaire. Mais également, les professeurs et professeurs-documentalistes qui Àla fin de l'année de troisième, le chef d'établissement prend une décision d'orientation pour chaque élève à l'issue du conseil de classe. - L'Etudiant Vousrépondrez à cette question en un développement composé, prenant appui sur les textes du corpus et sur ceux que vous avez lus et étudiés. ( sujet EAF 2002, séries S et ES) Une fiche méthode rédigée par Jean-Luc. À partir de la question ou de la citation, il convient de souligner les mots importants. Ici « textes littéraires Connaître les grandes catégories des arts du son : chants grégoriens, musique classique, jazz - Distinguer le passé récent d'un passé plus éloigné - Savoir que les courants artistiques sont différents suivant les périodes de l'Histoire - Savoir observer, décrire, comparer - Utiliser un vocabulaire précis Xolk. Synopsis Shula, 9 ans, est accusée de sorcellerie par les habitants de son village et envoyée dans un camp de sorcières. Entourée de femmes bienveillantes, condamnées comme elle par la superstition des hommes, la llette se croit frappée d’un sortilège si elle s’enfuit, elle sera maudite et se transformera en chèvre… Mais la petite Shula préfèrera-t-elle vivre prisonnière comme une sorcière ou libre comme une chèvre ? Distribution Maggie Mulubwa la petite Shula Henry Phiri M. Banda, l’agent du gouvernement Nancy Murilo Charity, la femme de Banda Nellie Munamonga Josephine, la policière Margaret Sipanella Mama Dyna Mufuni le chef Gloria Huwiler la touriste au téléphone Chileshe Klimamukwento le témoin Travers Merrill le fermier Victor Phiri le guide touristique Générique Réalisation Rungano Nyoni Scénario Rungano Nyoni Directeur de la photographie David Gallego Montage George Cragg, Yann Dedet, Thibault Hague Son Maiken Hansen, Olivier Dandre Décor Nathan Parker Durée 1h33 Autour du film Entretien avec Rungano Nyoni I AM NOT A WITCH est votre premier long-métrage, comment vous est venue l’idée de faire ce lm ? C’est toujours très difficile de déterminer d’où vient un lm exactement. Un jour, on m’a parlé du conte La chèvre de Monsieur Seguin ». Cette nouvelle est magnifique elle parle d’une petite chèvre, attachée à un ruban, qui rêve de parcourir les montagnes. Ça parle de liberté et du prix pour y accéder. C’est devenu une grande inspiration pour moi, tout au long du processus d’écriture. Vous avez été résidente de la Cinéfondation du Festival de Cannes. Quel a été l’impact sur votre travail d’écriture ? Ce qu’il y a de formidable avec la Cinéfondation, c’est qu’on y est totalement libre le réalisateur n’a aucune obligation de délivrer un scénario. Nous avons un espace et du temps à consacrer à notre projet, ce qui est un grand luxe en soit. Le festival de Cannes est souvent associé au glamour et on ne se rend pas compte de leur travail de fond pour soutenir et promouvoir la création, dès les premiers pas. Comment avez-vous trouvé votre comédienne principale, la petite Margaret Mulubwa qui interprète Shula ? Un pur hasard ! Mon mari faisait des repérages pour trouver les décors. A cette époque, nous voulions tourner sur une péninsule du Nord de la Zambie. Il a pris quelques photos d’elle car elle était sur les décors pressentis. Quand j’ai vu les photos, j’ai pensé que c’était peut–être une petite Shula. Puis, des mois après, nous avons finalement décidé de tourner le lm entièrement à Lusaka. J’y ai auditionné près de 900 enfants et je n’arrivais à être convaincue par aucun d’eux. Et tout le temps me revenait en mémoire cette photo au bord du lac de cette petite lle dont je ne savais rien. Nous avons parcouru plus de 5000 kilomètres pour la retrouver ; nous avons montré la photo à tous les chefs de villages alentours. Un d’eux l’a identifiée et nous sommes venus la chercher. J’ai fait un essai avec elle et 3 autres enfants que j’avais pré-sélectionnés. Je n’ai pu la quitter des yeux de toute l’audition. Vous avez étudié la direction d’acteur à Londres, est-ce que cela vous a aidée à travailler avec les acteurs de votre lm dont la plupart sont des non-professionnels ? Mon approche des acteurs, tout particulièrement lorsqu’ils sont non-professionnels, est de leur donner le plus de liberté possible, a n qu’ils fassent leur propre choix. Je ne leur dis pas quoi faire et ils ne doivent pas lire le scénario. Ils sont juste au courant de l’histoire. Nous faisons des petits jeux d’improvisation à partir de situations données. Je travaille à ce qu’ils fassent leurs propres choix d’action, de façon délibérée et naturelle. J’ai appliqué cette méthode à tous les comédiens du lm, y compris Maggie. Votre film est une satire et comporte des moments très drôles, et ne ressemble pas à la plupart des films africains qui arrivent jusqu’à nous. Avez-vous eu du mal à trouver du soutien pour le faire ? Les films africains que nous voyons dans les festivals internationaux sont souvent le reflet du type de films qui sont largement soutenus. Cela crée une spirale d’uniformisation car les financeurs cherchent parfois la sécurité. Alors que la production africaine locale est par ailleurs beaucoup plus absurde et expérimentale qu’on ne puisse l’imaginer. Lorsque vous proposez un lm différent, vous avez à convaincre les financiers de soutenir un type d’humour dont ils n’ont pas l’habitude et avec lequel ils se sentent parfois même très inconfortables. Heureusement, de mon côté, j’ai eu la chance d’être soutenue malgré tout. Est-ce que ces camps de sorcières existent en Zambie ou en Afrique, à quel point votre lm est proche de la réalité ? Les camps de sorcières existent en Zambie et en Afrique en général, mais sous des formes très variées. La croyance en l’existence des sorcières est omniprésente et se manifeste sous de nombreux aspects. Mais mon lm est un pur conte. Il n’est en aucun cas calqué sur la réalité. Si j’avais fait un lm réaliste, j’aurais dû montrer les mauvais traitements et les sévices que ces femmes subissent. Comment s’est passé le tournage en Zambie ? L’enjeu d’une production comme celle-là est d’assimiler la culture et la manière de travailler de chacun. Vous devez avoir une capacité d’adaptation et une attitude ouverte, si vous voulez en tirer le maximum. L’industrie du cinéma zambien est encore très embryonnaire. Mais cela n’empêche pas un véritable enthousiasme ! Le manque d’expérience ne m’a jamais fait peur, si il y a la volonté d’apprendre. Par exemple, nous avons embauché la manager d’un hôtel pour commencer le casting, alors qu’elle n’avait aucune expérience en la matière. Il a fallu juste quelques heures pour que je lui explique de quoi il s’agissait, et elle a compris et fait le travail très bien et très vite. Faire ce premier long-métrage a été pour vous une rupture ou bien la continuité de votre travail en courts-métrages ? Je croyais que faire un long-métrage serait comme faire un court, mais en plus long. Mais ça n’a rien à voir ! Il faut déployer une endurance incroyable pour arriver à en voir le bout. Certaines choses que j’avais apprises en tournant mes courts ont été bénéfiques, d’autres moins. Comment avez-vous vécu la première au festival de Cannes ? Le lm sera-t-il montré en Zambie ? C’est toujours un honneur de montrer son film à Cannes, mais je pense que j’étais trop nerveuse pour vraiment en pro ter ! Je ne sais pas encore quand, ni comment, mais je suis très impatiente de montrer le lm en Zambie. Vidéos Outils Objectif Savoir quels rôles jouent les mémoires dans la construction de l’histoire. Savoir comment l’historien utilise le mémoire pour connaître le passé. Points clés Le passé peut se rappeler aux sociétés sous un aspect subjectif, émotionnel et sélectif, c’est ce que l’on appelle la mémoire ou plutôt les mémoires d’un événement. Au cours du XXe siècle, l’utilisation de la mémoire par les historiens est devenue un enjeu majeur dans la connaissance de l’histoire. 1. Histoire et mémoire, deux outils pour transmettre le passé a. La mémoire, les mémoires un passé qui ne passe pas Le passé peut se rappeler aux sociétés sous un aspect subjectif, émotionnel et sélectif, c’est ce que l’on appelle la mémoire ou plutôt les mémoires d’un événement. Il y a autant de mémoires que de groupes d’individus, et cette vision du passé ne retient que des fragments de l'événement selon l’intérêt, l’enjeu ou l’émotion suscitée. Certaines mémoires vivantes de guerres et de conflits ont disparu avec la mort des derniers survivants. C’est le cas des témoins de la Première Guerre mondiale. Pour ce qui est de la Seconde, les derniers témoins sont en train de disparaître à leur tour. Bientôt, le témoignage direct de ce conflit aura disparu. Pour que la mémoire se perpétue des commémorations sont organisées autour de lieux de mémoire. Elles prennent l’aspect de cérémonies officielles dans lequel se retrouvent des responsables politiques, des représentants de la société civile unis dans le devoir de mémoire. Ces moments mémoriels se déroulent autour de lieux de mémoires qui célèbrent le passé et rendent hommage aux victimes. La France et l’Europe comportent de nombreux lieux de mémoire qui sont autant de cicatrices mal refermées desquelles s’échappent les cris des disparus. Exemple En région parisienne, Le Mont Valérien, où de nombreux résistants ont été fusillés par les nazis, est devenu un lieu de mémoire. La célébration des mémoires peut donner lieu à des conflits mémoriels. Avec la multiplication des mémoires, des groupes s’opposent et accusent les autorités ou les médias de favoriser une mémoire plutôt qu’une autre. b. L'histoire la science face à l'étude du passé Le passé peut être étudié de manière plus objective et scientifique, sans prendre parti, en étudiant l'événement dans sa globalité. Cette étude du passé s’appelle l’Histoire. Cela reste difficile car la discipline historique est une science humaine et reste confrontée à la sensibilité du chercheur. L’historien se nourrit pour construire son récit des mémoires. Elles constituent un témoignage précieux, direct et sensible. Il joue le rôle de collecteurs de mémoires. Celles-ci constituent un document historique qui vient s’ajouter aux autres outils qui permettent au chercheur d’écrire l’histoire comme les archives par exemple. Toutefois cette source utilisée pour connaître le passé est bien plus sensible car elle est subjective. En effet, il s’agit de transformer des témoignages souvent difficiles de survivants ou de témoins des menées génocidaires du XXe siècle en un récit objectif et précis. Ainsi, dans son documentaire Shoah 1985, Claude Lanzmann collecte plus de 9 heures de témoignages sur les survivants et les témoins de la Shoah dans l’Est de l’Europe. Il recueille les mémoires des derniers témoins en 1979, avant leur disparition. Les historiens doivent utiliser cette documentation pour faire progresser la connaissance scientifique du génocide des juifs de l’est-européen, comme ceux de Pologne, dont 99 % de la population a disparu. Ces deux modes de connaissances du passé se croisent, se nourrissent l’une et l’autre et parfois s’opposent. Shoah Terme hébreu signifiant catastrophe », utilisé en France depuis un documentaire de Jacques Lanzmann en 1985 ; il évoque le génocide subi par les Juifs pendant la seconde guerre mondiale. On estime entre 5 et 6 millions le nombre de morts. D’autres mots sont aussi employés pour cette tragédie holocauste, génocide juif, solution finale. 2. Les violences de masse et les pratiques génocidaires du XXe siècle L’utilisation de la mémoire par les historiens est devenue un enjeu majeur dans la connaissance de l’histoire au XXe siècle. La multiplication des massacres de masses, la brutalisation des forces armées pendant les guerres mondiales et les trois génocides reconnus du siècle font de la mémoire un témoignage, un outil de connaissance du passé en donnant la parole aux victimes et aux témoins. Les populations civiles paient un lourd tribut lors des guerres et conflits. La guerre n’est plus uniquement réservée aux militaires mais se tournent contre les populations non combattantes. Elles deviennent un enjeu et une cible pour les gouvernements. La terreur devient une arme, il s’agit de frapper également des cibles civiles afin d’écraser l’adversaire et ce qu’il représente. Des groupes entiers sont visés, la notion de crimes génocidaires apparaît avant même la Première Guerre mondiale. Génocide Massacre systématique d'un peuple pour l'éliminer totalement. a. Le massacre des Héréros et des Namas Les Héréros et Namas sont les premières victimes de pratiques génocidaires menées par les Allemands dans l’actuelle Namibie, lors de la conquête coloniale. En 1904 les colons et l’armée allemande rencontrent une forte résistance des populations locales dans leur entreprise de spoliation de territoires et d’exploitation des ressources du pays. La violence de l’armée se traduit par des massacres de masse à l’encontre des populations qui aboutit à l’extermination d’environ 80 % du groupe héréros et 50 % de l’ethnie Namas. Ces groupes meurent par les armes, la faim et les mauvais traitements. Les Allemands massacrent sans distinction enfants, hommes et vieillards. Des camps de concentration sont créés pour parquer les populations et en réduire le nombre. Des médecins pratiquent des expériences médicales qui annoncent la barbarie nazie dans les camps du IIIe Reich. Le tout est guidé par une idéologie racialiste qui perçoit ces groupes comme des indigènes non civilisés et inférieurs aux peuples européens. C’est un avant-goût des actions génocidaires à venir. b. La Première Guerre mondiale et le concept de brutalisation des sociétés La première partie du XXe siècle est marquée par la guerre moderne, celle qui touche les populations civiles en ayant recours à des outils industriels. La Première Guerre mondiale inaugure un cycle de violences qui se perpétue tout au long du siècle. Plus de dix millions de personnes meurent dans ce conflit, appelé dans les années 1920 la Grande Guerre. Jamais dans l’histoire un affrontement armé n'a été aussi violent et meurtrier. Les armées, emportées dans une spirale meurtrière, utilisent tous les moyens disponibles pour annihiler l’adversaire. Celui-ci est déshumanisé par la propagande, taillé en pièce par l’armement, humilié dans la défaite. Les historiens utilisent le terme de brutalisation ou de barbarisation pour qualifier cette violence anormale, même en temps de guerre. La Grande Guerre constitue un moment de violence inédit dans l’histoire des conflits puisque c’est en pleine guerre que les Ottomans entreprennent d’attaquer les populations arméniennes de l’Empire. Considérées comme proches des occidentaux, les chrétiens d’Arménie sont la cible d’exactions et de massacres de masse par les turcs à partir de 1915. Assassinés, déportés dans des régions désertiques ou les civils meurent de faim et de soif, près d’un million de personnes sont assassinées alors que dans le même temps, les soldats meurent en masse dans les tranchées qui s’étirent de l’Europe occidentale au front d’Orient. c. La Seconde Guerre mondiale, une guerre d'anéantissement La Seconde Guerre mondiale marque l’apogée des actions génocidaires commis contre les civils. Les populations deviennent la cible des systèmes totalitaires. Ces régimes implacables s’engagent dans des massacres sans nom emportés dans leur idéologie destructrice et profitant du chaos de la guerre pour transgresser toutes les règles internationales. Avec l’invasion de l’Est de l’Europe, le régime criminel nazi mène des opérations de grande ampleur qui ont pour but de faire disparaître des groupes entiers de population. Les Slaves, les Tziganes et les Juifs deviennent des groupes cibles vers lesquelles se concentrent des actions d’une violence extrême. À la conférence de Wannsee, en janvier 1942, les responsables nazis décident de la solution finale du problème juif ». La décision est prise de faire disparaître l’intégralité de la population juive européenne. Le plus grand génocide de l’histoire se met en marche, les populations civiles sont méticuleusement exterminées en suivant un processus industriel. C’est la Shoah, qui massacre par balles, par gaz, par la privation de nourriture plus de 6 millions de personnes en l’espace de 6 ans. 3. Juger, condamner et réparer le rôle de la justice internationale Les actions génocidaires depuis 1945 et les procès de Nuremberg qui condamnent les responsables du IIIe Reich pour crimes de guerre et crimes contre l’humanité retiennent désormais l’attention de la communauté internationale. Dignitaires nazis lors des Procès de Nuremberg, 1945-1946 © Look and Learn / Bridgeman Images En 1993 et 1994, le génocide Tutsi et les crimes de masse commis par les Serbes de Bosnie contre les musulmans ont réactivé la gouvernance judicaire mondiale. Deux tribunaux internationaux se mettent en place le TPIY Tribunal pénal international pour la Yougoslavie et le TPIR Tribunal pénal international pour le Rwanda. Les responsables sont jugés et certains sont condamnés à l’image de Mladik ou de Milosevic, commanditaires serbes de massacres commis contre les civils. Pour le Rwanda les organisateurs du génocide sont poursuivis, à l’image de Kabunga, qui a été arrêté en 2020 en région parisienne près de 25 ans après la fin de la guerre civile rwandaise. Le retour de la paix est particulièrement difficile dans le cadre des nouvelles conflictualités. Si, au cours du XXe siècle, des armistices suivis de conférences pour la paix permettaient d’ouvrir une nouvelle ère de stabilité, la situation a changé. Face à la difficulté d’identifier des acteurs, de les réunir, de satisfaire des revendications, le retour à la paix n’est pas aisé. Elle nécessite des trésors de diplomatie, des concessions souvent trop importantes, l’interventions des organisations de la gouvernance mondiale et des acteurs régionaux. Réunir des acteurs institutionnels et des groupes protéiformes est très complexe car les intérêts de chacun divergent. Ainsi, dans le cas de l’ex-Yougoslavie, les haines séculaires entre les groupes ne peuvent s’éteindre si aisément. Pour garantir le retour à la paix, des troupes d’interposition onusienne restent présentent au Kosovo. Les Serbes n’ayant pas accepté l’indépendance de cet État, la tension est persistante. Au Rwanda, le million de morts rend long et difficile le retour à la paix, les cicatrices et les mémoires restent vives. La réconciliation sera longue et le risque d’un retour des conflictualités reste bien réel. Vous avez déjà mis une note à ce cours. Découvrez les autres cours offerts par Maxicours ! Découvrez Maxicours Comment as-tu trouvé ce cours ? Évalue ce cours ! Fiche de cours Vidéos Profs en ligne SAMEDI15 HRACING-COLOMBES R1BORDEAUX NIl y a bien longtemps que le Racing n'avait plus connu ça. Cinq ans après le quart de finale perdu 1-0 face au PSG, la réception de Bordeaux a bien la saveur des affiches du passé. Petit clin d'œil Bordeaux est entraîné par l'ancien pro 1 sélection en Bleus Jean-Luc Dogon passé par le… Matra-Racing en club de Colombes qui vient de changer de président avec l'arrivée de Patrick Norbert, a, lui, longtemps été une référence en matière de formation. Mais il a peu à peu perdu de son lustre d'antan depuis quelques années. Un déclin marqué par la perte des U19 Nationaux il y a 4 ans puis celle des U17 l'an dernier. Ce match de Gambardella, ça donne une belle image du club », souligne l'entraîneur Christian Mbouma, lui-même ancien joueur du Racing. Il dirige un groupe composé à 80 % de garçons issus du club dont 20 % ayant débuté à l'école de foot ». Chez nous, il y a une forte identité Racing, poursuit-il. Sur son site internet Bordeaux nous a qualifié de club mythique. Tout le monde connaît l'histoire du club. Mais le Racing, ce n'est pas seulement un passé ! Nous les éducateurs, on s'est toujours efforcés de transmettre une culture club à nos jeunes. Ce n'est pas toujours facile, mais on travaille au quotidien pour montrer que le Racing, c'est aussi un présent et un avenir. Grâce à la Gambardella, on revient un peu dans la lumière. »Dixième avec 3 matchs de retard de son groupe de Régional 1, l'équipe de Mbouma ne veut pas faire de complexe. On a perdu l'habitude de disputer ce type de match et je sens forcément une petite excitation chez mes garçons, conclut le coach. Le centre de formation de Bordeaux est une référence, il y a des internationaux mais avec l'envie, je sais qu'on vendra chèrement notre peau… »LE PROGRAMME DES FRANCILIENS 16e de finale. Samedi, 14 heures RACING-COLOMBES R1 - Bordeaux Nat. stade Yves-du-Manoir, à Colombes. Dimanche, 15 heures Saint-Priest R1 - PARIS FC Nat., Chambly R1 - ENTENTE SSG Nat. Points d’avance ou points de retard ? Dès la fin de 1ère, il est crucial de savoir si les résultats des épreuves anticipées offrent au candidat des points d’avance ou des points de retard pour le bac. La réussite de ces épreuves permet en effet d’aborder de manière plus sereine l’année de terminale. Au contraire, un échec en épreuves anticipées obligera le candidat à redoubler d’effort l’année du bac. Calculer ses points d’avance au bac Comment sont calculés les points du bac ? Le diplôme du baccalauréat, qu’il soit général, technologique ou professionnel, est délivré dès lors que le candidat a obtenu la moyenne générale aux épreuves. Pour calculer cette note finale au bac, il faut tenir compte du coefficient adossé à chaque épreuve. Les coefficients sont déterminés pour chaque matière de chaque série du bac. Les coefficients par épreuve et par série du bac Comment calculer les points rapportés par les options au bac ? Je calcule immédiatement mes points au bac ! Avec notre outil de calcul des points du bac, rien de plus simple ! Commencez par choisir votre série bac S, bac ES, bac L ou bac techno STI2D, STMG, STL, STD2A ou ST2S puis saisissez les notes que vous pensez obtenir dans chaque matière. Notre outil vous indique immédiatement vos chances de décrocher le bac, voire la mention que vous pourriez obtenir. Simple, facile et ludique pour anticiper ses chances d’obtenir son bac ! Outil de calcul de points pour le bac je simule mes résultats au bac ! Comment gagner facilement des points au bac Le bac, ça se joue parfois à de petits riens une copie bien présentée, une orthographe irréprochable, une pensée clairement exprimée et vous voilà dans les bonnes grâces du correcteur. Dans certains cas, un livret scolaire favorable vous permettra aussi de gagner ce petit point qui manquait jusqu’alors pour décrocher le diplôme ou une mention. Gagner facilement des points le jour du bac Comment calculer ses points pour le rattrapage ? Les candidats recalés aux épreuves de juin mais qui ont obtenu une moyenne d’au moins 8/20 sont autorisés à présenter les épreuves du second groupe appelées plus communément épreuves de rattrapage. Elles prennent la forme de deux oraux. C’est au candidat de choisir les deux matières qu’il souhaite repasser en fonction des résultats obtenus au premier groupe d’épreuves et de sa capacité à améliorer ces dits résultats. Il est donc important de bien calculer son potentiel de points rattrapables par matière. Calculer ses points pour le rattrapage Combien de points faut-il pour décrocher une mention au bac ? Les candidats ayant obtenu un résultat supérieur ou égal à 12/20 au bac se voient attribuer une mention. Celle-ci va de la mention assez bien à très bien, en fonction de la note finale obtenue. Les mentions au bac Le livret scolaire permet-il de gagner des points au bac ? Le jury du bac dispose d’une certaine marge d’appréciation pour délivrer le fameux sésame. Cette marge s’applique autant dans la décision d’admission quand le candidat est proche de la moyenne que dans celle de la délivrance d’une mention. Le rôle du livret scolaire pour le bac Le baccalauréat professionnel spécialité "conduite et gestion de l'entreprise agricole" a été rénové en 2018 pour mieux prendre en compte l'agro-écologie dans la formation et la certification et pour intégrer les orientations relatives à la Loi d'Avenir pour l'agriculture ;pour sa partie professionnelle avec l'introduction de supports de formation Polyculture-élevage et Grandes cultures. Les options "SD élevage" et "SD cultures" sont supprimées et, dorénavant, l'option "Vigne et vin" devient une spécialité à part entière sous l'appellation baccalauréat professionnel spécialité "conduite et gestion de l'entreprise vitivinicole".C'est un diplôme préparé en un cycle de référence de 3 ans, constitué d'une première année correspondant à la classe de 2nde pro "productions" rénovée depuis la rentrée 2016 et, des classes de 1ere et terminale de la spécialité baccalauréat professionnel spécialité "conduite et gestion de l'entreprise agricole" est entré en vigueur à la rentrée scolaire spécialité vient d'être à nouveau rénovée pour sa partie tronc commun. Elle entrera en vigueur à partir de la rentrée scolaire 2023.

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